现在的孩子自出生起，面对的就是一个五光十色的新环境，环境的新异刺激的增多，以及家庭所提供的认识手段日益丰富，使这一代孩子对新事物的感受能力空前增强。比起成人来，孩子们更容易接触和接受新事物、新思想和新观念，并且愿意亲自去尝试，去实践。我们常常可以看到，当大人们还在为某种新事物评头论足的时候，这一新事物早已在孩子们中间流行开来，当大人们还在为某种新思想、新观念的是非得失争论不休时，这种新思想、新观念对于孩子们已习以为常。

有这样一个案例：

因一位亲戚的一次短暂的经商生涯，我们家拥有了一大把塑料衣撑，用不了，随随便便堆在衣柜下面，花花绿绿鲜艳的一堆常使6岁的女儿看得眼睛发亮。

一天晚饭后，女儿照例嘴一抹便跑出去疯玩。可那天不一会儿她便又跑回来对我说：“妈妈，胖弟弟家阿姨说买咱一把衣服撑子。”在我一楞神的功夫，女儿说起了她的推销过程：“阿姨对叔叔说该买衣撑了。我说，阿姨，我家有，买我家的吧。阿姨说行。”

在我点头后，女儿欢欢喜喜地拿着衣撑跑出家门，又欢欢喜喜地拿着5元钱跑回来，非常高兴买卖的成功。

我心里却有点疙疙瘩瘩，不大痛快。停了一会儿，终于还是对女儿说：“一会儿你把钱给阿姨送去。”

一向听话、在外交上积极主动的女儿，这次却颇不以为然，不高兴地说：“妈妈，我不明白，阿姨要了你的撑子，你为什么不要她的钱？”

这件事让我想了许久，区区5元钱让人不在乎，但如果是让大人来处理的话，肯定是一方要给钱，另一方要推，在乎的都是怕因5元钱而被人说三道四。久而久之，你也这样，他也这样，人际交往中这便成为一种惯性，不这样推让一番倒显得不正常了。就在这习以为常的推推让让里，孩子眼中简单明了的事情在大人眼中心中变得复杂起来，使生活人为地又增加了一份疲累。

于是在这件事情之后，我试着用女儿处理问题的方式，来处理我生活中的问题，试着除掉一切不必要的包袱，在对得起自己不妨碍别人的基础上，尽量只就事论事，使事情简化。一段时间后我发现，生活中许多事原本就没有那么复杂，原本就简单明了，不值得费那么多心思。尽可能直来直去，省事又省心。

今天的孩子和过去相比，他们的生活环境是全开放的，他们可以与成人消除由于时间和历史的因素而形成的某些知识、经验上的差异。他们信息灵通，对新的生活方式、新的价值观念接受快，对新事物敏感。由于他们在较小的年龄就开始接触广泛的信息和高新技术，所以，在知识面和某些技能方面，他们不但比上一代儿童宽得多、强得多，甚至超过了今天的成年人。由于他们年轻、涉世未深，相对来说少一些历史偏见，所以，相对于成年人他们没有老框框束缚，也少一些功利思想，能够更真实、更自然地面对新环境，在价值观念方面较开放、宽容、多元，少专横性，绝对化的思维方式少一些，相对化的多一些。

在急速变化的新时代，成年人在高新技术，特别是技能层面的接受能力，以及对新生活、新价值观念的敏感能力等方面都存在着局限，在相当多的生活经验和接受知识的方式上，儿童已打破了与成人之间因时间而造成的障碍。因此，成年人应该认识到教育已不再是单纯的老一辈对新一辈的知识经验的传授，也不再是老一辈去发现、尊重新一辈的身心特点并据此特点实施教育的过程，而是教育的社会学规律已经比心理学规律更需要重视了。成年人要做的是努力掌握并实践一种符合社会文化实际的新的教育模式，即对话式、交互式、融合式的教育模式。

在新的教育模式中，成年人和儿童相互是学生、教师，他们的角色是互换的，工作是互动的。这种教育既不是只围着儿童转，也不是只承认成人有教育的权利，又不是只认为儿童一定比成人高明。成年人可以以自己比较稳定的价值观影响儿童的情感品质，使之具有道德性、永恒性；在情感的理解力，情绪的控制、表达等方面给儿童以帮助，也可以向儿童学习（如高新技能、灵便的信息、开放宽容的思想方式等）。

新时代的新文化是互补互生的文化，是交融出来的文化。因此，成年人对待儿童最聪明、最明智的方式就是平等、对话、相互尊重、能者为师、相互欣赏、相互认可、相互补充。