春节的时候得了一点闲，跑书店买了几本书，其中一本就是《红楼梦》。记得最初读《红楼梦》是在读初中的时候吧，好像只读了前80回。一晃十几年过去了，再捧起《红楼梦》竟觉恍如隔世。
小时候读《红楼梦》，大都只喜欢看看里面宝玉和黛玉的故事，基本当成了一部爱情小说在看，遗憾宝玉跟黛玉最后好人不得团圆。现在读读，才觉得《红楼梦》，人生万象，竟无所不包，不管是从社会上为人的哪个层面，都有精彩的演绎。记得《孟子》里面，齐宣王很直接的批评自己：“寡人好声、寡人好色、寡人好货、寡人好勇”。大凡世间之人，多都为“声、色、利、勇”这四个字所累，红楼梦里里面的种种事与物，也都终究没有逃脱这四个字的束缚。就连修养和为人都很好的甄士隐，也落得个女儿被偷，家被火烧，流落到老丈人家，又被欺负的下场.贾瑞喜欢上王熙凤，为情所困，被王几经折腾，最后把小命给弄丢了。尤三姐与柳湘莲原本天设一对，也落得个尤三姐自杀而亡的惨剧。而贾家显赫百年，最后也免不了家破人亡……不得不感慨一下，难怪这么多年，这么多人会花毕生的精力做红学的研究。
一直生活在一个唯物主义思想统治的世界，因此在读《红楼梦》的时候，我们很难想象当时的生活环境，特别是在书中很多地方提到宗教，时常会一概当作迷信处理。古之学者历来文史哲不分家，《红楼梦》绝非只归类于文学的范畴，从书中可以看到曹雪芹对儒、释、道三家学说有非常深刻的见解。《红楼梦》很少讲大道理，很多时候，都用鲜活的故事告诉人们，如何分辨人性善与恶，给人以启迪。很多看似荒唐的神鬼故事，却蕴含了很深的道理。比如贾瑞死之前，“风月宝鉴“那面镜子，反面看到的是骷髅，正面看到的是王熙凤，和尚让他只看反面不看正面，但是他最终还是忍不住看正面，最后把自己给整死了，进而告诉我们整死他的人恰恰不是王熙凤，而是他自己。
红楼梦中多次提到了很多和尚与道士，比如在一开始，出场的人物就是一僧一道，而甄士隐家出事前，就有和尚要他的小女儿，并说家有大难，而在后来，甄士隐因听到“好了”歌而悟道，随和尚走了。贾瑞生重病，又有一个和尚给他一个镜子名曰：“风月宝鉴”，不久贾瑞死后，和尚跑来又拿了镜子走了。柳湘莲在尤三姐死后，落魂时也跟了一个道人走了……我想作者正是想通过给世人讲这么个离奇的故事，进而帮助世人有所感悟，不要局限于自己的一得一失之中，以提高自己的智慧，而应多行善事，帮助更多的人。而在创作自己红楼梦的时候，当作者又沉浸在往昔的回忆中，可想而知，会承受多大的痛苦，而正是他勇于承受这样巨大的痛苦，而将人生的真谛传播给世人的时候，我们才能感受到这部书的真正伟大之处，也被曹雪芹的伟大人格所深深敬仰！
但凡能流传千古的名著，一般能直指人性之本源，能超越时空的界限。尤如孔子曾说过，他可以预测百世之后的事，一世为三十年，那么百世是3000年，孔子至今大概有2500年的时间，我们从新来审视《论语》，无不折服于孔子的睿智，恰恰应证了孔子的话。同样《红楼梦》不仅在今天，更是在未来，以及未来的未来，都不失为一部值得一读的好书。
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